“君子不立危墻之下，焉可等閑而視之?！奔幢銐叾阎缮降你@石。何為危墻？我想危墻可以是一種對未來的選擇，也可以是對某一種事態(tài)發(fā)展的判斷。為何不立？那應(yīng)該就是自己對自身行為的一個決定。當(dāng)然面對外界各種誘惑，要做到這樣很難，但就像《斷舍離》一書中提過，“要得到的東西與當(dāng)下的我很相稱，我心安理得的擁有這些。”

所謂“斷”，即斷絕無用之物；所謂“舍”，即舍去多余之廢物；所謂“離”，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，不過是為斷了念想。煩惱起于念想，也終于念想。在這個物欲橫流的世界里，我們讓什么主宰了我們的生活？斬?cái)辔镉?，舍棄廢物，脫離執(zhí)念，或許才能讓人生煥然一新。

一開始覺得斷舍離，只需要處理雜物，拋掉廢物，讓充滿閉塞的生活空間氣息暢流。櫥柜里那些數(shù)年不穿的衣物，餐架上冰箱里那些無用之物，角落里堆放的廢品，這些僅是生活中表面所見，斷舍離更深層的應(yīng)該是精神層面上那些不適宜的過剩觀念，或是自我否定、自我譴責(zé)的消極思維。雖然書中有很多釋放技巧，但總是知易行難，下不了狠心和決心。

生活中的家居整理該是果決的。用心經(jīng)營自己的生活空間，從凈化物質(zhì)起步，再到精神層面，通過對物欲的控制，進(jìn)深到對人生的整理。這并不僅僅意味著貼標(biāo)簽式的整理，而應(yīng)是靜心去檢視自我的空間和人生，找到需要花費(fèi)心思的地方，拋去無用，留下自己真正需要的。

當(dāng)下的社會，年輕人很輕易便會負(fù)能量爆棚。生活中社會關(guān)系的變化，例如朋友關(guān)系，戀人關(guān)系的變化，都會令其自我消沉。我想那些總是帶給你負(fù)能量的人，那些總是帶給你社會丑陋黑暗信息的人，該斷則斷吧，因?yàn)槟切┤瞬⒉恢档蒙罱唬@便是所謂的垃圾關(guān)系。我們應(yīng)該去尋找充滿陽光的人，能夠給我們帶來更多的正能量，能夠幫助我們自己成為更好的人。我們應(yīng)該勇敢的拓寬視野，對那些垃圾關(guān)系進(jìn)行斷舍離。

記得白巖松也說過：當(dāng)代的發(fā)展讓人們產(chǎn)生了超越物質(zhì)的追求。多少人用這些身外之物虛張聲勢，博得眾人的關(guān)注，或許現(xiàn)下的人們覺得只有物質(zhì)富裕了，才能凸顯精神層面的高端。而正是對這種物欲的追求，人們才這么看重金錢，追求金錢。而正是對金錢的過度渴望和焦灼，才會有那么多人用錯了方法。

“塵世付輕芒，悲喜超物外?！狈畔聢?zhí)念，或許才能真正獲得靈魂的自由與超脫。人生有太多的枷鎖，不僅是來自于現(xiàn)實(shí)中的物欲，更是源于自己內(nèi)心深處對物質(zhì)、對金錢、對權(quán)利的那種渴望與執(zhí)念。心靈深處的那盞燈，在鬧市中熄滅了，卻在寂靜中依舊光明，這便是《斷舍離》中追求的極簡生活方式。學(xué)會了對物質(zhì)的斷舍離，對感情的斷舍離，對人生的斷舍離，少一些對物質(zhì)享受的追求，少一些對感情的執(zhí)迷不悟，少一些自我內(nèi)心的羈絆和限制，保持我們生命的活力和張力，才能夠給我們帶來心靈的安寧與充實(shí)。

學(xué)習(xí)古之圣人：“道不行，乘桴游于海?！弊叱鰣?zhí)念，歸隱田園，吟詩種地，飲酒采菊，終究獲得了靈魂的自由與超脫，也覓得了一方心靈的凈土。

                                                   （銷售公司 周曦麗）