小時候，去姑媽家找表哥們玩，中午留飯，我愛的蛋炒飯，我是三下五除二先把雞蛋吃完。大表哥是一塊蛋就一口飯，穩(wěn)扎穩(wěn)打埋頭干飯。小表哥是先扒飯最后碗里全是蛋，可惡的是把蛋夾在筷子上翻來覆去，嘴里吃得吧唧吧唧，一副享受樣的表情挑釁我“怎么樣，你沒蛋吃了吧”，但他忘了我有兩個“特權(quán)”，一是年齡小，二是客人身份，兩行眼淚一聲抽泣，姑父站起來把他碗里的蛋全倒進(jìn)了我碗里。好吧，我破涕為笑、心花怒放的干第二輪蛋，絲毫不聞對面小表哥的哭聲。多年以后帶著自己的孩子去給姑媽拜年，少不得被拿出此事來回味，已好幾遍。

其實，生活中大多數(shù)人對于即時的誘惑都無法抵抗，我們習(xí)慣于追求及時行樂、享受當(dāng)下的快樂與滿足，而對于成功之路上必經(jīng)的苦難而言，我們往往會輕易地丟盔棄甲，選擇放棄。

哲人亞里士多德早在兩千多年前給幸福下了個定義，他認(rèn)為，真正的幸福是延遲滿足的到來從而達(dá)到自己的目標(biāo)，而不是只追求當(dāng)下的快樂感覺。細(xì)細(xì)想來，亞里士多德的幸福觀，正是延遲滿足理論的體現(xiàn)。

心理學(xué)上認(rèn)為，能夠延遲現(xiàn)在就可以獲得的獎賞，而去獲取在一段時間后才能得到的更好的獎賞，這樣的一種能力就叫做延遲滿足。與之相反的概念就是即時滿足，即選擇立刻獲得獎賞。 延遲滿足著眼于收益，學(xué)會忍耐，拒絕誘惑，依賴于未來的結(jié)果，依靠結(jié)果對執(zhí)行人的吸引力去不斷前進(jìn)，以期能夠達(dá)到真正想要達(dá)到的目標(biāo)，當(dāng)然，小表哥的操作意外純屬例外；而即時滿足著眼于目標(biāo)，類似于大表哥的吃飯模式，定一個目標(biāo)要享受這一頓炒飯，著重于整個過程，一塊蛋一口飯構(gòu)成這段過程的每一部分，每一步的完成都是在離目標(biāo)更近一步。每一個行動得到的微小反饋都在為執(zhí)行人提供動力去接近，從而實現(xiàn)目標(biāo)。

不能說這兩種模式誰對誰錯，都需要意志力，足夠自律，現(xiàn)在很多人都追求提升自己的意志力和自律能力，我認(rèn)為是本末倒置，并不是因為你有了意志力，也很自律就能成功。而是，成功的人本身有著一個足夠遠(yuǎn)大的契合自己的目標(biāo)，在對標(biāo)實踐的過程中展現(xiàn)了自身的意志力和自律精神。或許在人生的諸多目標(biāo)中需要適時在即時和延遲滿足兩種模式切換，在整個過程中，能夠發(fā)揮自己的才能和長處，享受到克服困難的快感，感受到自己不斷成長，應(yīng)該是一種更高層次的滿足所在。

值得反思的是，單純只為了讓自己過得更好的本身，能不能體現(xiàn)存在于這個世界上的價值和意義？前些日子或者說近幾年吧，一批看似成功的藝人涉黃涉毒刷自身滿足感的同時被曝光也毀掉了自己，看來人生也需要抑制過分的太自我的滿足，否則克制不住的欲望，抵制不住的誘惑，在一定的環(huán)境中會瞬間把人帶進(jìn)絕望的失敗而萬劫不復(fù)。

                （菲納斯  林君翔）