這兩天在看馬伯庸的一本小說《太白金星有點(diǎn)煩》，主人公是啟明殿殿主太白金星李長(zhǎng)庚，整本書以他的視角重新解讀了一遍西游記。小時(shí)候讀西游，只覺得是一本志怪小說，妖魔鬼怪美女畫皮，唐僧真搶手，齊天大圣真厲害，現(xiàn)在讀西游，開始有種“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的感覺，開始思考為什么妖怪永遠(yuǎn)都吃不到唐僧肉，為什么桀驁不馴的孫悟空甘愿立地成佛。這本書把西天取經(jīng)直接變成一個(gè)為如來佛祖的二徒弟金蟬子將來順利回歸到西天大雷音寺而專門建立的項(xiàng)目，借西游的皮囊諷刺如今官場(chǎng)職場(chǎng)的人事作風(fēng)，巧妙至極，入木三分，甚至?xí)r時(shí)感同身受。

你所看到的所聽到的，統(tǒng)統(tǒng)都是上層想讓你知道的，九九八十一難全是形式主義，官二代的織女和二郎神干著有編制的輕松活兒，大鬧天宮根本就是讓無背景的孫悟空來背鍋，奎宿聽說沙僧是由西王母推薦馬上放行的欺軟怕硬，玉帝在文書上畫的先天太極解釋權(quán)全歸主辦方，大雷音寺與凌霄寶殿兩大巨頭的利益交換，忙著撈好處的各路神仙，為了領(lǐng)導(dǎo)一句話跑斷腿的太白金星和觀音……

李長(zhǎng)庚本以為只是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的護(hù)法，沒想到從領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、同事溝通、揭帖撰寫、人情世故處處都遇到困難。觀音送錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，接著安排孫悟空當(dāng)徒弟，又牽線讓龍王三太子當(dāng)坐騎，經(jīng)手的事情，名義上是劫難，其實(shí)全是給玄奘送好處。不僅不提前溝通，還藏著掖著的搶功，于是李長(zhǎng)庚不樂意了，故意安排豬八戒進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍，頂了靈山某位大德的靈寵黃風(fēng)怪的位置。這一舉動(dòng)不僅讓觀音吃了個(gè)啞巴虧，還不動(dòng)聲色的討好了玉帝，可謂一箭雙雕。但當(dāng)看到觀音有氣無力在啟明殿跌坐時(shí)又于心不忍，主動(dòng)給觀音獻(xiàn)計(jì)。這也印證他說的：“斗歸斗，卻不要做絕，絕則無變，終究要存一份善念，方得長(zhǎng)久?！逼鋵?shí)在職場(chǎng)在社會(huì)，又何嘗不是要做人留一線，日后好相見呢，手段固然重要，但人品才更為關(guān)鍵，只曉得用手段的，或許人際交往中可以左右逢源；但人品好的，方得始終，以雷霆手段謀事，以慈悲心腸待人。

我們從小生長(zhǎng)在儒家文化熏陶的環(huán)境里，仁義禮智信，德智體美勞，我們向往和平?jīng)]有紛爭(zhēng)，向往天下大同，我們對(duì)于人性總保留著一絲近乎愚蠢的信任，所以當(dāng)遇到一系列不美好的事情便會(huì)茫然困惑，是我們錯(cuò)了嗎，或是這個(gè)社會(huì)錯(cuò)了，感覺都不是，而是一直沒有認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的本質(zhì)，所以才會(huì)庸人自擾之。人生百態(tài)，職場(chǎng)紛繁，換個(gè)心態(tài)換個(gè)角度看事情或許將是一種不一樣的體驗(yàn)，不妨試著跳出桎梏，或許會(huì)有“柳暗花明又一村”在等著。

                       （盤景  唐冬泉）