春三月，起于立春，至于立夏前，經立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個節(jié)氣。春季為四季之首，萬象之始；陽氣生發(fā)，天地交感，萬物復蘇，天氣轉暖，和風徐徐，鳥獸繁衍，植物萌發(fā)，欣欣以向榮。因而《素問·四氣調神大論》有云：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！?/span>

春季屬木，為少陽，主生發(fā)、萌發(fā)；五藏應于肝，肝喜條達惡抑郁，故二者相呼相應。即如《素問·臟氣法時論》中所云：“肝主春，足厥陰、少陽主治，其日甲乙”。若調養(yǎng)不當，一則傷肝與膽，二則陽氣生發(fā)不利。若春陽生發(fā)不利，則夏季陽氣不足，易生虛寒病證，即《素問·四氣調神大論》中云：“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”因此春季養(yǎng)生應當遵循、順應自然界陽氣萌發(fā)的趨勢，生發(fā)自身陽氣，條暢肝膽氣機。同時也為夏季養(yǎng)生打下基礎。

起居調養(yǎng)

春季屬少陽生發(fā)之氣，日常起居也應當注重舒展、宣發(fā)、條達人體氣機，與春季陽氣生發(fā)相應。《素問·四氣調神大論》曰：“春三月……夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生……此春氣之應，養(yǎng)生之道也。”即言，春季入寢無須過晚，入夜即眠，保護陽氣以備于生發(fā)；天明即起，著衣寬松，出戶活動，生發(fā)陽氣以助其條達。不可熬夜通宵，否則易折損、耗傷陽氣；亦不可戀床貪睡，否則氣機宣發(fā)不暢，久之生頭暈、困頓、乏力之感，即與陽氣受損或生發(fā)不利有關。

春季陽氣始生，氣候變化較大，極易出現(xiàn)乍寒乍暖的情況，加之人體肌表腠理開始變得疏松，對于外邪的抵抗能力有所減弱。所以，此時不宜過早脫去棉衣，特別是年老體弱者，減脫冬裝尤應審慎。對此，《備急千金要方》早有告誡，主張春天衣著宜“下厚上薄”，既養(yǎng)陽又收陰。我國民間歷來有“春捂秋凍”之說，如果過早脫去棉衣極易受寒，易患流感、上呼吸道感染、氣管炎、肺炎等呼吸系統(tǒng)疾病。因此，春季必須注意保暖御寒，冬裝不可驟然全減，要做到隨氣溫變化及時增減衣服，使身體適應春天氣候變化的規(guī)律。被褥也不要立刻換薄，以適應春季的氣候特點。外出活動時，即使天氣較熱，也需預備一件略厚些的外套，以防氣候反復。

春天中后期，即仲春、季春時，陽光普照，和風宜人，尤其驚蟄之后，蟄伏一冬的生物開始應春而動，此時也是春季流行病、季節(jié)病高發(fā)之時，流行性感冒、腮腺炎、流腦等流行病及咳喘等呼吸系統(tǒng)疾病高發(fā)。而當春芽吐綠、春花盛開之時，花粉飄飛、楊柳絮滿天，會誘發(fā)疾病。這些疾病中醫(yī)辨證多屬“風邪”為患，因此，開春之后，愜意之時，需注意“虛邪賊風，避之有時”。尤其是素體虛弱或敏感體質之人，抑或罹患慢性肺部疾患的人，均需格外警惕。除注意“春捂”外，出行時佩戴口罩，不要到人群密集的場所活動。

飲食調養(yǎng)

春之氣為少陽之氣，人體陽氣亦然，因此，飲食上可適當吃一些性味微辛微溫的食物，以助發(fā)陽氣。明代李時珍在《本草綱目》中認為，可以用蔥、蒜、韭菜、青蒿、芥菜這五種菜，作為食物或配料加以食用，稱為“五辛菜”；北方有吃“香椿炒雞蛋”、“春餅”等食物，其中有蔥、香椿等菜，能助發(fā)陽氣。但是不宜常吃，更不宜食用牛、羊、鴿子、白酒、人參等大溫大熱的食物，因辛溫食物有發(fā)散的作用，久服反而耗散陽氣。此外，也是為了防止發(fā)散不當或是溫補太過，反助長邪氣，引動宿疾，春季哮喘、麻疹、高血壓等疾患多與此有關。

春季肝氣生發(fā)，但木旺則易克伐鵬土，故《金匱要略》有“春不食肝”之說，即是防肝木太過而克伐脾土。因此，春季飲食調養(yǎng)中，宜減酸味、益甘味，以養(yǎng)脾氣，使土木制化相宜。諸如米、面、棗等皆能人脾健脾。另外，春歸大地，天氣漸暖，人體代謝也加強，各器官負荷增加，而中醫(yī)認為“春以胃氣為本”，因此春季飲食應注意改善和促進消化吸收功能，多吃點富含蛋白質的食物，不管是食補還是藥補，應有利于健脾和胃，保證營養(yǎng)品能被順利充分地吸收，以滿足春季人體代謝增加的需求。

運動調養(yǎng)

寒冬之后，春季之時，萬物生機盎然，人體陽氣也隨之相應而生發(fā)。因此，勿貪床守舍，宜強筋健體，動氣以助發(fā)陽氣。即《素問·四氣調神大論》中“春夏養(yǎng)陽”之理。

春季，晨起運動幅度應以緩和為主，動作宜輕動靈巧、舒展柔和，以達到能舒緩筋骨、生發(fā)陽氣的目的。而運動方式眾多，不必拘泥，如散步、慢跑、練八段錦、打太極拳等皆可。方法上以輕靈為要領，吸氣以鼻、呼氣以口，使氣息調和、吐納均勻；心中宜靜、不宜躁；以微似汗出為宜、汗流淋漓為戒，運動適宜而微汗出，可暢通氣血、吐故納新，活動失度而大汗出，則耗氣動血、奪汗傷津，等等。鍛煉之后應有精神爽慧、心情愉悅，推陳致新之感，即《素問·四氣調神大論》所云：“廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”；若鍛煉之后有神疲乏力，頭暈心慌、多夢、記憶不佳等不適，則是鍛煉失度，適得其反，切記《素問·四氣調神大論》云“逆之則傷肝”?；顒訄鏊蛇x公園、草地、湖邊等清凈之地，遠離繁雜、污染之處。

春日陽光明媚，和風惠暢，外出踏青不但能舒展筋骨、生發(fā)陽氣，還能開闊胸襟，陶冶情操，使身心得到舒緩。春初，寒溫容易變化，因此出游時需備防寒衣物。驚蟄、谷雨之后，氣候逐漸溫和、穩(wěn)定，陽光明媚，正是出游好時節(jié)。游玩地點可選鄉(xiāng)間田野、園林亭閣、花間樹下、溪旁河邊等草木蔥郁、細水清流之處。而游玩方式不必刻意遠行或是跋山涉水，品茶對弈、閑庭信步、賞花品香等，亦不失情趣。

情志調養(yǎng)

《素問·四氣調神大論》云：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也?！泵鞔_告訴人們：春季養(yǎng)神的關鍵是“使志生”。春天的3個月是自然界萬物推陳出新的季節(jié)，天地俱生，萬物開始生長發(fā)育，自然界一派生機勃勃之勢。人在精神上也要使自己的情志舒展調達，樂觀恬愉，以順春季升生之性?！耙允怪旧钡暮诵氖且裼淇?，以滿足“肝主疏泄”的功能特點。因肝屬木，與春相應，在志為怒，惡抑郁而喜調達，故而在春天應讓情志生發(fā)，切不可扼殺；應助其暢達，而不能剝奪；應賞心怡情，不可抑制摧殘，由此才能使情志與“春生”之氣相適應。

春季，人的情志與肝的生理及人體氣機相一致，也處于生發(fā)、宣暢、疏泄之狀，因此，春季的情志以易變、易郁、易怒為特點，即《素問·陰陽應象大論》云：“肝……在志為怒?！闭驗槿绱?，春季也是情志病的高發(fā)季節(jié)。輕則胸悶、煩躁、易怒等，重則神情淡漠、狂躁不安、打人毀物、聲嘶力竭等，都是情志不暢所致。民俗言“菜花黃，癡子忙”、即是形象地描述。因此，春季的情志調養(yǎng)，當以豁達、舒暢、恬靜、和緩為度；不可大喜大怒，喜怒無常則生變，不可固執(zhí)拘泥，執(zhí)著不變而生郁。

出戶踏青是舒暢胸懷、宣發(fā)抑郁的良方。游玩之時，寄情于山水之間，忘懷于芬芳之中，鍛煉之余，又能抒發(fā)情懷，對情志的調節(jié)與宜發(fā)大有益處。此外，盛怒之后，號啕大哭亦是平肝息怒、宜發(fā)抑郁的方法。悲為金之屬，怒為木之性，悲則金能勝木，平其亢厲；而號啕之中，氣機宜發(fā)，抑郁隨哭而解，大怒隨淚而消。

春季養(yǎng)生，并非一朝一夕，唯有長期堅持，才能達到與自然和諧統(tǒng)一的健康狀態(tài)。

                     （銷售公司  胡?。?/span>